京都アスニーで開催されているアスニーセミナー「雄弘ヨーガの実践セミナー」に取材が入ったときの記事です。
発刊日ははっきりしませんが、10年以上前の記事です。読売新聞に先代のセミナーでの研修風景が大きく掲載されました。
現在でも、アスニーアトリエ「雄弘ヨーガ」として続いています。
http://web.kyoto-inet.or.jp/org/asny1/koza/k-atelier.html

今日は師匠であり父である、番場一雄・先代雄弘師の祥月命日で、丸10年が立ちました。あっという間の時間でした。

先日京都を訪れた際には、墓前と祭壇前で雄弘ヨーガを育てて頂いた感謝を込めて、読誦させて頂きました。

師匠を思う気持ち、先祖を思う気持ちなど、お世話になった方や家族、仲間を思い続ける気持ちは大切ですね。思い出すということは、その方が、自分自身の中に生き続けているということです。

現実ばかりを見ていると忘れがちですが、「脚下照顧」、自身を省みて足元を正しくすることはとても大切。なにかの折りには、心を鎮めて手を合わすことを忘れないでいたいものです。

去年、震災復興祈願として、仲間とインドを訪れた。

そこで立ち寄ったナーランダーには、1999年3月に師匠である父と訪れた際に一緒に写真を撮った大きな菩提樹があったのだが、昨年訪れた際にも、同じ場所に立っていた。「あの時の菩提樹がここにある！」と、いたく感激したものである。

そして数日後にブッダガヤの金剛宝座で行った震災復興法要、この時も菩提樹の力、エネルギーを強く感じ、こういうことがきっかけとなって、「インド菩提樹」を育てたい、と思うようになった。それから、必死に入手方法を調べ、とあるご縁を頂いて、我が家に鎮守としてやってきた。
震災復興法要（於：マーハーボーディ寺院・金剛宝座）の動画はこちら

インド菩提樹は熱帯性なので、露地植えすると冬には枯らすことになるので、鉢植えのままだ。
いろいろと気遣うことは多いが、インド菩提樹(クワ科イチジク属)は日本の寺院にある菩提樹(シナノキ科シナノキ属)とは異なり、交配なく挿し木で子孫を増やすことができる。
落葉前の3月頃に枝を切り落とし、水に刺しておくと自然と発根し、それを植木に植えると子株ができるのだ。

昨年、自宅でやってみて見事越冬し、今年はさらに大きくなった。こんなに簡単であれば、と思い、今年は多くの子株をつくった。そのうち何株かを仲間に育ててもらおうと、嫁がせたが、事はそう簡単ではなかった。

自宅用にと作った子株は全滅し、嫁ぎ先でも何株かは枯れてしまったという。あるものは無事育ち、またあるものは残念ながら枯れてしまった。これは一体どういうことなのだろうか。人知を離れた何かが働いているように思えてならない。

もっとも、素人がやっているわけだから、仕方のないことは承知しているのだが、そこにはどんな秘密、真理が隠されているのだろうか。そう思いつつ、今年もインド菩提樹を眺めている。

先日、京都滞在中に化野念仏寺に行ってきました。

京都市北西部の嵯峨野一帯は、私の大好きなところ。
美しい大自然に囲まれ、歴史情緒あふれる都会の喧騒を離れた静かな地域です。
大覚寺・大沢池、広沢池あたりは、年に何度も足を運んでいます。
そのさらに奥まったところに、化野念仏寺はあります。

この地は、古来より葬送の地で、初めは風葬であったのが、後世になって土葬となり人々が石仏を奉納して供養されたそうで、京都盆地がはるか彼方に見える奥地です。

そういう歴史からか、俗世間とは別世界の鎮まりを感じます。
時間を顧みずに、鶯などの小鳥のさえずりや蝉の鳴き声、竹林のさざめきを背景に心静かに瞑想するのには、最高の環境です。

御本尊の阿弥陀如来像(伝湛慶作)も素晴らしいですが、石の阿弥陀三尊や8000体とも言われる石仏・石塔には、古来より続く人々の信仰の深さを感じます。
インド・サンチーのものと同型のストゥーパ、鳥居型のトーラナもあり、これらを見た時には「ハッ！」とインドを感じました。

感性を磨くのに素晴らしいところですが、眼を釘ずけにされたのが、本堂に貼ってあった次の教え書き。

「俗世間つもりちがい十ヶ条」

高いつもりで　低いのは　教養
低いつもりで　高いのが　気位
深いつもりで　浅いのは　知識
浅いつもりで　深いのが　欲
厚いつもりで　薄いのは　人情
薄いつもりで　厚いのが　面の皮
強いつもりで　弱いのは　根性
弱いつもりで　強いのが　我
多いつもりで　少ないのは　分別
少ないつもりで　多いのが　無駄

自分の姿が阿弥陀さんに見透かされたような、不思議な感じがしました。

そして、もう一句。
「子供しかるな来た道　年寄り笑うな行く道」
時間を作ってもう一度ゆっくりと訪れたい、そういう思いになりました。

天神で行われている雄弘ヨーガ博多。
8月からの日程は下記の通りです。

8月31日（土）13：30～15：00
＜アクロス福岡 第3練習室＞
9月26日（木）10：00～11：30
＜アクロス福岡 第2練習室＞
10月31日（木）10：00～11：30
＜アクロス福岡 第2練習室＞

時間　13:30－15:00（質疑時間を設定しています）
※9月から曜日、時間が変更となります。
　　木曜日10：00～11：30
場所　アクロス福岡　第2練習室または第3練習室
行き方　地下鉄天神駅から徒歩3分
※行き方はここをクリックしてください。
会費　 2,000円(各会とも。初回参加は1000円)
持ち物　動きやすい服装、バスタオルかヨーガマットなど
申込・問合せ　植田琢(日本ヨーガ光麗会)
電話 090-3657-9410
メール osaka-ueda@yoga-korei.org

本日、第２回 雄弘瑜伽大学が名古屋市内の笠寺で開催されました。

北は秋田、南は高知まで合計25名が集まり、11:00-18:00の7時間、みっちり勉強しました。
座学として、ヨーガの歴史的発展史を中心としたヨーガの思想、法隆寺版般若心経と
サンスクリット広論、そして、今回は指導者のための指導法コースを行いました。
次回は9月1日(日)で、会場は同じく笠寺です。

新潟・燕地区で雄弘ヨーガを弘めてこられた「燕ヨーガクラブ」が３０周年になるとのことで、
この度、日本ヨーガ光麗会共催のもとで３０周年記念研修会が開催されることになりました。
このおりには是非、御来場して雄弘ヨーガを体験下さい。

平成２５年９月８日(日)　１３：００～１５：３０

燕市民武道館
　(燕市大曲3015番地　燕市民体育館内)

会費　３０００円

問合せ　電話0250-22-9275(小野守通)

サンスクリットやインド思想などの座学部門と実践的なヨーガのしくみを一日かけて学ぶ雄弘瑜伽大学。その第２回、第３回の日程が決まりましたのでお知らせします。

今回は座学を行う前半部と指導者のための｢間｣の取り方や発声法や号令法を学ぶ後半部に分けましたので、目的別に参加しやすくなったと思います。
普段の研修会ではまかないきれない、ヨーガの大切な要素を学ぶ場としたいと思います。
★今回から会場が変更になりました。

第２回　７月７日(日)
座学前半部　11:00～15:00(昼は軽食を含む)　指導者後半部　15:30-18:00

第３回　９月１日(日)
座学前半部　11:00～15:00(昼は軽食を含む)　指導者後半部　15:30-18:00

会場：名古屋市内「日本ガイシフォーラム」 第1・第2和室　　会場の詳細はこちらへ

※出席を希望する方は、会費とともに支部長までお申し出ください。
第２回 〆切は６月２３日(日)、第３回 〆切は８月２５日(日)です。
※昼は軽食のおにぎりを用意しています。飲物その他は、ご持参ください。
○ 題字は真言宗御室派の大僧正・周藤苔仙上人

台湾の台北にある何嘉仁書店。
ここのヨーガ関係書籍が並べてある棚に、拙著『心を鍛えるヨーガ』の台湾語版である『瑜伽：身心安頓』が置かれているというレポートを頂戴しました。
こうして、実際に書店に並べられているのを見るとやはり嬉しいですね。
いままで、この本を見て実践しているという台湾の方から連絡を頂いたこともあります。こうして、雄弘ヨーガが少しずつ、確実に世界で広まっていって欲しいとあらためて思いました。
レポートをくださった名古屋支部山下氏には御礼申し上げます。
『瑜伽：身心安頓』のインターネット販売はこちら→http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010496600

雄弘ヨーガ博多、６月以降の日程のご案内です。

・6月29日(土)　番場裕之会長
・7月20日(土)　植田琢講師
・8月31日(土)　番場裕之会長

時間　13:30－15:00（終了後に質疑時間を設定しています）
場所　アクロス福岡　第2練習室
行き方　地下鉄天神駅から徒歩3分
※行き方はここをクリックしてください。
会費　 2,000円(各会とも。初回参加は1000円)
持ち物　動きやすい服装、バスタオルかヨーガマットなど
申込・問合せ　植田琢(日本ヨーガ光麗会)
電話 090-3657-9410
メール osaka-ueda@yoga-korei.org