「ヨーガの思想を体感する　ヨーガの語義について　第一講 (1) 〜大学のオンライン授業より〜　講師 : 番場裕之」をYouTubeにアップしました。

大学の授業でヨーガの基本的な思想や歴史について述べています。
ヨーガ実践者がヨーガの思想や歴史を踏まえて実践することで、ヨーガ本来の意味に沿った体験ができるようにしたものです。
ココをクリック→https://youtu.be/z-88KQVFVAA

10年前の震災以来、毎日、毎年、思ってきました。

去年の記録を見ると、9年前の新聞の切り抜きを引用しつつ『梵語読誦般若心経』を読誦させて頂いたとありました。

そして10年目にあたる今日は、やはり朝からずっと、その震災を思い出していました。

原発の被害は甚大で、その反対の気持ちを込めて、太陽光発電設備を導入しました。

9年前、震災復興を祈願したインド旅行を行いました。それに先んじて、石巻、女川、南三陸を訪れ、献花と教典読誦をさせて頂きました。現地を知らないで「復興」ともいえないと思ったからです。

以来、毎日、毎年、なんらかの形で震災を思い出し、復興を思い10年経ちました。10年を経て風化が懸念されるようになってますが、私はこれからもこうして思い続けるでしょう。

このように、思い続けること、念じ続けることこそ、供養であり、それこそヨーガの原意でもあるのです。

以前に投稿してあった前編の動画、

東洋大学「スポーツ健康科学実践」2020年12月17日（木）3限　対面授業の録画配信 1/2  2020年度対面最終授業   指導：番場裕之　
https://youtu.be/1Ruyo77G0-A

に引き続いて、その後編の動画をアップしました。

今回のものは下記になります。

コロナ禍で再開できていない教室もあります。両編合わせてご活用頂き、ご自宅で雄弘ヨーガを実践していただければ幸いです。

東洋大学「スポーツ健康科学実践」2020年12月17日（木）3限　対面授業の録画配信 2/2  2020年度対面最終授業   指導：番場裕之  https://youtu.be/uCwvGp9EasE

YouTubeに「片鼻交替呼吸」③の動画をアップしました。

前回紹介した「スカ・プールヴァカ」「チャンドラ・ベーダナ」「スーリヤ・ベーダナ」に続いて、今回は片鼻交替による浄化呼吸法の仕方をまとめました。

「片鼻交替呼吸」①、②と合わせてご覧ください。

動画の説明通りに実践すれば、大凡どなたでも実践できるかと思いますが、

動画の概要欄にも詳しく手順を示してありますので、合わせてご覧ください。

雄弘ヨーガの実践〜片鼻交替呼吸③　〜片鼻交替で行う浄化呼吸法（カパーラ・バーティ Kapālabhāti）〜①片鼻10回毎交替　②片鼻1回毎交替〜番場裕之

コロナ禍で、制約が多く思い通り仕事も遊ぶこともできない昨今。感染者数が減少傾向といっても、緊急事態宣言も延長となり、苦しんでられる人もとても多く、しんどい時期が続きます。

冬の寒さ、乾燥も重なってお肌もカサカサ、心もカサつきがちです。ヨーガはそんなこころに潤いを与えます。

今までしたことのないような深い呼吸をして、縮みこんだからだを伸びのびとしなやかにすることで、こころのカサつきは一気に改善に向かいます。

私が担当している大学生も多くは、授業はオンライン、課題が多く、外出するまもなくパソコンに向かって閉じこもって勉強してきたようです。そんな学生たちには、ヨーガの力が、とてもよく響いたようです。

私の授業にも課題はあります。ヨーガの授業と実践を通じて書くレポートは、課題というよりは、書くことでヨーガの体験を文章化するいわば、「書くヨーガ」。学生たちにはヨーガ体験をとてもいい感性で纏めてくれました。

「ヨーガの成り立ち、歴史的な変化、そしてヨーガの見せかけではなく理論的にも実践の意味を学んだことで、アーサナや調気法のもつ目的やその意味を理解できた」という声がとても多かったのです。

また「体位や呼吸のテクニックだけで実践したよりも、目的やその意味を理解した上でヨーガを体験できた」ことの意味も分かってもらったようです。そうした学生のレポートにいちいち目を通して、個々にワンポイントアドバイスを書くという、結構忙しい時期でしたが、私もすごく勉強になりました。

全回オンライン授業であったにも関わらず、学生のレポートを読んでいると、彼らにもヨーガを通してこころの潤いが出てきたことが読み取れます。このようにヨーガの力は偉大です。心のカサつきに潤いを与え、からだをしなやかに改善するヨーガはとても素晴らしいものなのです。

YouTubeに「片鼻交替呼吸」②の動画をアップしました。

前回紹介した「スカ・プールヴァカ」に加えて、「チャンドラ・ベーダナ」と「スーリヤ・ベーダナ」の3種類の交替方法をまとめました。

前回の「スカ・プールヴァカ」と合わせてご覧ください。

雄弘ヨーガの実践〜片鼻交替呼吸②　〜3種類の交替方法〜「スカ・プールヴァカ」・「チャンドラ・ベーダナ」・「スーリヤ・ベーダナ」〜左右切り替えて息を調える〜番場裕之

YouTubeに「片鼻交替呼吸」の動画をアップしました。

「雄弘ヨーガの実践〜片鼻交替呼吸
Sukhapūrvakaprāṇāyāma〜左右切り替えて息を調える〜番場裕之」

動画を見るだけでもわかるように作成しましたが、
YouTube内の概要欄に詳細説明を書いてあります。

コロナ禍でヨーガ研修会の参加が難しい時でも、
ご自宅で実践するようにしてください。

https://youtu.be/ttfnnhl_oG8

あけましておめでとうございます。
本年も雄弘ヨーガを宜しく御願い致します。

昨年は新型コロナウイルスの蔓延によって、翻弄され続けた一年でした。
多くの方が影響を受けて、普通の生活が大きく崩されてしまいました。
会員の皆様には、如何お過ごしでしょうか。

普段の教室も自粛に追い込まれ、現在でも開会できていない教室が数多くあります。
仲間と一緒にヨーガができない日が続き、皆様にはご苦労をおかけしている日が続いています。
休会が続き、しばらくお会いできていない方も多く大変気になっています。何度か、「疫病退散　無病息災」を念じて、『梵語読誦般若心経』を唱えさせていただきました。

それを少しでも補えればと、有志の中でインターネットを通じて「LINEヨーガ」を始められたかたも多くいて、大変安堵しました。私は、YouTubeでの動画配信という形で、対応したものの、仲間と一緒に実践するヨーガに勝るものはありません。
今年こそは、終息して皆さんと一緒に安心してヨーガができる日が来ること念じているところです。

そうした願いを込めて、去年に引き続き佐保田鶴治祖師から頂いたお言葉を紹介させていただきます。

「得意泰然　失意悠然」

よい時も気を静めて泰然としていて、失意の中、よくない時も翻弄されずに悠然と構えている。これこそが、ヨーガで培った心の有り様だというのです。コロナ禍では、こうした心でいなければならない。そして、それこそがまさにヨーガによって目指していたことなのだと。

佐保田鶴治祖師は、こうなることを分かっていられたかのようにこのお言葉を下されたのです。

雄弘ヨーガの実践を通じて、ヨーガ本来の目的である「得意泰然　失意悠然」を成就できるように、会員の皆様と一緒に歩んで行ければと思います。

どうか一年間、宜しく御願いします。　　合掌

令和三年辛丑元旦

インドで広く唱えられているガーヤトリー・マントラ。
その読み方を以前、ナレーシ・マントリ先生に教わっていたものを動画にしました。
読み方については、読誦譜ができているので、『瑜伽経』や『梵語読誦般若心経』と同様の読み方で唱えられるようになります。
ことあるごとに、セミナーなどでは参加者の皆さんと共有してきたものです。

この度、その動画をアップしました。
一回であれば30秒ほどですが、繰り返したものを動画にしました。

ご活用ください。

YouTube動画は下記をクリックしてください。
サンスクリットで唱えるガーヤトリー・マントラ Gāyatrī Mantra गायत्रीमन्त्रः in Sanskrit

ヨーガもマインドフルネスもストレス・マネージメントの手段として、大いに流行しています。でも本来はそのようなものではありません。いずれもインドの長い歴史で育まれた精神修養法なのです。

マインドフルネスについては、1921年に発刊されたPali-English Dictionary にパーリ語”Sati”の訳語として使用されています。実際はもっと以前から訳語として使われています。

マインドフルネスとして行われる実践のひとつに「瞬間瞬間の呼吸波に意識を向け続ける」というものがありますが、これは、仏教瞑想のひとつ、「入出息念定」〔āna-apāna-sati アーナーパーナサティ〕で、この最後のsati 〔気付く〕を使ったものです。呼吸の波をその時々の判断はしないで観察し続けるという、呼吸の波を対象とした観察瞑想です。

ヨーガも流行として「ヨガ」と表記されることが多いですが、サンスクリットのデーヴァナーガリー表記”योग” の正しい発音は「ヨーガ」。仏教で漢訳されて「瑜伽（ユガ）」が正しいです。こちらも流行とは無関係の心の動きをコントロールするための修行の道を表しています。

ヨーガの元の意味は、古代のインドで「牛に軛をつける（くびき）」という意味で、農耕の準備をするという意味からきています。転じて、「手綱を持って牛馬をコントロールする」となり、心が乱れないように「心の働きをコントロールする」となったものです。ちょうど下の写真のような姿になります。※牛のうなじにある横木のことを軛といいます。

いずれの場合でも、本来の意味を理解しておけば、理解を違えることはありません。そういう意味でも、原典に還ることは大切ですね。

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